Папська дипломатія: чому Україна злиться на Франциска

Папа Франциск з президентом України Володимиром Зеленським. Ватикан має давні традиції посередника. © getty

Оригінал статті  – у бельгійському журналі  Knack

Навіть серед українських католиків
спроби Папи Франциска встановити мир між Києвом і Москвою
можуть розраховувати на незначну підтримку.

У п'ятницю 25 лютого 2022 року Папа Римський викинув за борт весь протокол. На наступний день після того, як десятки тисяч російських солдатів на танках перетнули кордони України, Франциск без попередження увійшов до російського посольства поблизу Святого Престолу і зажадав інтерв'ю з послом. При цьому він нібито запропонував прилетіти до Москви в якості посередника. Пропозиція була відхилена - люб'язно, як підкреслив сам Франциск - міністром закордонних справ Росії Сергієм Лавровим.

Те, що Франциск запропонував свою допомогу, не повинно дивувати. Святий Престол має давню традицію посередництва в конфліктах. Наприклад, у 1978 році під час так званого Бігльського конфлікту, прикордонної суперечки за кілька островів, Ватикан зумів запобігти війні між Аргентиною і Чилі. Під час війни в Іраку (2003-2011) він організував посередницькі зусилля між Саддамом Хусейном і Джорджем Бушем-молодшим. Церква також відіграла певну роль в історичному зближенні Сполучених Штатів і Куби, а Барак Обама у 2016 році став першим президентом США, який відвідав острів після комуністичної революції 1959 року.

Є спокуса очорнити папську дипломатію. Під час Другої світової війни, коли британський прем'єр-міністр Вінстон Черчилль запропонував радянському лідеру Йосипу Сталіну залучити Папу Римського до дипломатичної діяльності, Сталін відповів звуженим вигуком: "Папа! Скільки у нього дивізій?". Тим не менш, Ватикан справді грає на дипломатичній арені вище своєї ваги.

"Святий Престол має розгалужену дипломатичну мережу, - каже Ян де Волдер, професор історії релігії в Левенському університеті. - Завдяки розгалуженій присутності Церкви він володіє великою кількістю інформації на місцях практично в кожній країні. У дипломатії це дуже важливо".

Невизначеність

Хоча більшість українців сповідують православну віру, Католицька Церква  в Україні має поважну репутацію. Близько 5,5 мільйонів українців належать до Української греко-католицької церкви, церковної спільноти, яка дотримується візантійського обряду, але визнає Папу Римського своїм главою. Зокрема, Іван Павло ІІ, який, будучи поляком, відіграв значну роль у падінні комунізму, був надзвичайно популярним в Україні, коли був живий. Він був прихильником української незалежності і під час візиту до Львова у 2001 році також прямо висловився про європейську долю України.

Від початку російського вторгнення в Україну позиція Ватикану була, м'яко кажучи, неоднозначною. З одного боку, Франциск відіграє традиційну роль апостола миру. Він постійно висловлює скорботу з приводу "річок крові і сліз", які проливаються в Україні. Він засуджує російські військові злочини і стверджує, що вторгнення є порушенням права України на самовизначення. У березні 2022 року він застеріг Кирила, патріарха Російської православної церкви, яка повністю підтримує російське вторгнення, не ставати "служителем Путіна". Під час облоги Маріуполя Святий Престол марно благав про гуманітарні коридори, щоб дозволити цивільному населенню втекти. Ватикан організовує конвої з гуманітарною допомогою для України, бере участь у переговорах щодо обміну військовополоненими та намагається возз'єднати українських дітей, викрадених до Росії, з їхніми батьками.

Але з іншого боку, папська прес-служба має щоденну роботу з коригування та виправлення заяв Франциска про війну. У перші місяці війни він відмовлявся називати Росію агресором у конфлікті. У травні 2022 року він припустив, що Росію могли спровокувати на війну, тому що НАТО "гавкало в двері Росії". Незважаючи на вторгнення, Франциск називає Володимира Путіна "людиною культури", з якою він може вести "розмову на високому рівні". 22 листопада 2022 року він заявив, що більшість звірств в Україні вчиняють солдати, "які не є представниками російської традиції, такі як чеченці та буряти". А нещодавно Франциск також підняв брови, коли звернувся до групи російських молодих католиків по відеозв'язку 25 серпня. Під час деяких вільних висловлювань в кінці своєї промови Франциск нагадав аудиторії, що вони є "спадкоємцями" "великої Росії Петра Великого і Катерини Великої", "великої, освіченої імперії з великою культурою і великою людяністю". Це все заяви, які, принаймні, створюють враження, що Франциск намагається поставити Росію на місце.

Франциск назвав Володимира Путіна "людиною культури", з якою можна вести розмову "на високому рівні". © getty

Ватнікан

"Для українців такі заяви є відверто дивними, - каже Петро Бурковський, виконавчий директор українського аналітичного центру "Фонд "Демократичні ініціативи" імені Ілька Кучеріва. - Петро Перший зламав незалежність православної церкви і призначив себе главою церкви. Петро Перший і Катерина Друга - це два лідери, які знищили незалежність української держави у 18 столітті. Це якби Папа Римський сказав бельгійським католикам, що Леопольд ІІ має бути прикладом для бельгійської молоді, а потім це послання показали б на конголезькому телебаченні. Як ви думаєте, конголезці зустріли б це оплесками?"

Бурковський не бачить у заявах Папи свідомої провокації. "Без сумніву, він не мав наміру виправдовувати російський імперіалізм, але саме такий меседж він надіслав. Це свідчить про те, що цей Папа нічого не розуміє про Росію та історію Східної Європи. Це незрозуміло для дипломатичної мережі, яка зазвичай дуже добре поінформована".

В результаті, незважаючи на гуманітарні зусилля Ватикану, українці дивляться на папську дипломатію з недовірою. Франциск ніколи прямо не засуджував російську анексію Криму в 2014 році і ніколи не критикував участь Росії у війні на Донбасі. Він зображує російське вторгнення як братовбивчу боротьбу, яку порівнює з біблійною суперечкою між Каїном і Авелем. Для українців це порівняння підозріло схоже на російську імперіалістичну пропаганду, яка зображує українців як братній народ, що належить до Російської імперії. Твердження про те, що НАТО "гавкає на двері Росії", є копією російського способу виправдання своїх імперських амбіцій. Те, як Папа намагається відокремити російську культуру від російського імперіалізму, також ображає багатьох українців. Адже для них ці два поняття нероздільні. В українських соціальних мережах люди зневажливо відгукуються про "ватнікан" - каламбур на російське "ватник", лайливе слово для пропагандистів, які сліпо підтримують Росію.

Цей Папа нічого не розуміє про Росію та історію Східної Європи

Серед українських католиків також є невдоволення. Святослав Шевчук, який очолює Українську Греко-Католицьку Церкву як Верховний Архиєпископ, дуже критично ставиться до папських посередницьких зусиль. Коли минулого року Ватикан хотів, щоб росіянин і українка разом несли хрест до вівтаря під час святкування Великої п'ятниці, Шевчук назвав цю ідею "недоречною і двозначною". А коли наприкінці серпня Франциск співав хвалу російським царям, Шевчук назвав це "найгіршим прикладом імперіалізму і крайнього російського націоналізму". Приклади, наведені Святішим Отцем, суперечать його вченню про мир, оскільки він завжди засуджував будь-які форми імперіалізму в сучасному світі".

Франциск цілує український прапор під час зустрічі на Всесвітніх днях молоді в Лісабоні.

Але головним яблуком розбрату є помітні відносини Риму з Російською Православною Церквою. За останнє десятиліття Католицька церква доклала всіх зусиль для зміцнення зв'язків. Ці зусилля призвели до історичної зустрічі між Франциском і Патріархом Кирилом в аеропорту кубинської столиці Гавани в 2016 році. Ніколи раніше глава Католицької Церкви і глава Російської Православної Церкви не зустрічалися. Навіть під час війни в Україні Святий Престол продовжує розглядати Російську Православну Церкву як партнера  для миру. Роль Патріарха Кирила, однак, є особливо прикрою. Кирило, який у 2012 році назвав Володимира Путіна "даром Божим", представляє вторгнення як метафізичну боротьбу благочестивої Москви проти розбещеного Заходу. Після російської мобілізації у вересні 2022 року Кирило заявив, що російські солдати, які гинуть в Україні, "жертвують собою заради інших" і що в результаті "всі їхні гріхи змиваються". Хоча Франциск неодноразово докоряв Кирилу за його злу роль, Російська Православна Церква залишається важливим співрозмовником.

"Зв'язок з Російською Православною Церквою занадто цінний, щоб від нього відмовитися, - сказав Петро Бурковський. Через Православну Церкву вони мають прямий зв'язок з Кремлем. Вони ніколи не розірвуть ці зв'язки".

Третя світова війна

Те, що Ватикан не є однозначно на боці Заходу в цій війні, також показує, як змінилася ця інституція за останні десятиліття. Ватикан, може, і розташований у Римі, але він давно вже перестав бути західною інституцією. "Демографічний центр тяжіння сьогодні знаходиться на Глобальному Півдні, - каже де Волдер. - Франциск - аргентинець, який чітко висловлює прагнення не бути "капеланом Заходу". Він має меншу спорідненість з регіоном, ніж, наприклад, Іван Павло ІІ, і бере до уваги інші інтереси. Як і багато лідерів Глобального Півдня, Франциск стурбований не лише несправедливістю, від якої страждає Україна, але й глобальними наслідками, такими як зростання цін на продовольство, що спричиняє величезні проблеми в африканських країнах. "Ватикан дуже стурбований ядерною ескалацією, - каже де Волдер. - Він розглядає війну в Україні як частину Третьої світової війни, яка, за словами Франциска, триває уривками".

Франциск - аргентинець, який не хоче бути "капеланом Заходу".

Водночас відбулася еволюція в розумінні Католицькою Церквою своїх інтересів. Якщо ще кілька десятиліть тому Ватикан, як середньостатична  національна держава, суворо дбав про  інтереси католицьких віруючих, то тепер він визначає свою позицію інакше. Позиція Святого Престолу має майже філософський вимір, стверджує де Волдер. "У часи зброї масового знищення війна більше не має права на існування в очах Церкви. Папська дипломатія вважає, що війна сама по собі є злом, з яким необхідно боротися. Для Святого Престолу конфлікти між воюючими сторонами не зводяться до спрощеного протиставлення добра і зла. Ватикан визнає право України на самооборону, але не підтримує її однозначно. Мир є головним пріоритетом для Ватикану. Шлях до нього відкритий для дебатів".

Навіть зараз Франциск продовжує бачити в Патріархові Кирилі партнера для досягнення миру. © getty

Курт Мартенс, професор канонічного права в Католицькому університеті Америки у Вашингтоні, вказує на додаткову складність у прочитанні слів Франциска.

"З усього видно, що Франциск є єзуїтом. У всьому, що він робить, ви бачите, як він маленькими, тонкими кроками розсуває межі можливого. Я не виключаю, що всі ті заяви, які ми вважаємо дипломатично незграбними, є частиною стратегії. Ви можете розглядати його зауваження про російську культуру як спосіб заманити Росію за стіл переговорів. Відокремлюючи російську культуру від воєнних злочинів, він намагається не допустити, щоб Росія втратила обличчя. Святий Престол боїться повторення помилок після Першої світової війни, коли принизлива мирна угода стала поживним ґрунтом для Другої світової війни".

Лише мир

Незважаючи на критику і мізерні результати, папська дипломатія не сидить на місці. 25 травня Папа призначив Маттео Зуппі, президента Італійської єпископської конференції, папським посланцем для пошуку "шляху до миру". 6 червня Зуппі зустрівся з президентом Володимиром Зеленським у Києві та помолився біля церкви у Бучі - місті, де сотні українців були вбиті російськими солдатами. Відразу після невдалого заколоту ватажка "Вагнера" Євгена Пригожина він також відвідав Москву, де зустрівся, зокрема, з патріархом Кирилом і головним радником Юрієм Ушаковим. 18 липня Зуппі відвідав Білий дім. Конкретної мирної пропозиції не було.

"Місія Зуппі - це, в основному, пропозиція посередництва, - підкреслив де Волдер. - Поки воюючі сторони не хочуть посередництва, в ньому немає сенсу".

Водночас сумнівно, що Франциск, з його проросійськими коментарями, є цікавим партнером для України. Для України територіальна цілісність є передумовою мирних переговорів: російська армія має бути виведена і поважати кордони 1991 року. Для Риму територіальна цілісність має другорядне значення. Під час свого візиту до Києва Зуппі закликав до "справедливого миру", але залишив відкритим питання, що це означає в конкретних термінах. "Це тонка грань, - міркує де Волдер. – Святий Престол хоче тримати відкритими всі канали для пошуку шляхів примирення, але цим він також викликає недовіру. Це доля будь-якого посередника: незабаром тебе звинувачують у змові з ворогом".

Петро Бурковський вже бачить один сценарій, в якому Католицька Церква могла б відіграти дуже важливу роль. "Якщо Дональд Трамп переможе на виборах у США наступного року, Ватикан може стати співрозмовником. Святий Престол вклав величезні кошти у відносини з Угорщиною, де Віктор Орбан є європейською довіреною особою Трампа. Вони одні з небагатьох, хто має лінію зв'язку з Кремлем через Російську Православну Церкву. Якщо Трамп переможе, він намагатиметься проштовхнути мир, і Ватикан стане потужним гравцем у переговорах. Для України це було б просто катастрофічно".